Métodos De Estudio Bíblico

animarnos al estudio de la biblia

La noche y la zozobra de las aguas es lo que podría pensarse la sepa de Dios, que nos da miedo. Nuestros apegos a las seguridades de este mundo, y por consiguiente el temor a perderlas, es lo que nos paraliza sin entender qué realizar, dónde ir en quién o exactamente en qué confiar.

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La Humildad Significado Bíblico De Jehová Para La Nueva Jerusalén

La red social nos asiste a crecer espiritualmente y a sentirnos miembros activos dentro de la Iglesia, asi tomamos mas conciencia de nuestro compromiso como laicos, quizás, con el celo apostólico que observamos en la mayoría los sacerdotes. La voz de nuestra iglesia debe ser fuerte, para que otra lógica mucho más humana sea posible en el planeta de hoy y de esta manera evangelizar por medio de hechos que generen confianza y congruencia cristiana hacia la gente con quienes compartimos en nuestra cotidianidad. La iniciativa de Jesús no es la de una vida plena individual,sino la de una vida comunitaria. Somos conscientes de que la barca aún no se ha hundido, y sabemos que cada uno de nosotros somos Iglesia. Somos varios los que estamos tratando de continuar un sendero diferente, los que intentamos ser mano tendida para el resto, acompañamos procesos y adversidades de la gente con las que nos marchamos encontrando en el sendero, sean cristianas o no.

Es esas situación es cuando podemos agarrarnos a estas palabras de Jesús «¡Ánimo! Y sentir que Él pasea a nuestro lado todos los días de nuestra vida. Entonces considero que mi fe es en el emprendimiento de Jesús no en la personas, ni en las circunstancias de la vida. Hablo con el Padre como hacía Jesús y prosigo adelante en la distribución.

Uno fue, por poner un ejemplo, el de la «genizzá», o depósito de libros, de la sina­goga de El Cairo. Fueron descubier­tos en algunos yaci­mientos o depósito, que for­man las exquisiteces de los arqueólogos. Otro artículo masorético apreciado es el Códice de Alepo, de primera mitad del siglo X d. Los prepararon para la lectura pública, poniendo puntuaciones y vocales, ele­men­tos de que carecía el texto primitivo. Los papiros hechos de sustancia vegetal se deterioraban pronto y había que recobrar el artículo con otra «copia» a partir del envejecido. Orígenes ( ) en es siglo III pre­paró una Biblia grande (50 volúmenes), en seis columnas con seis ediciones parale­las, para poder equiparar el texto. Se la llamó la Hexapla o Biblia en seis idio­mas (he­breo, hebreo transliterado al grie­go, y las ediciones de Aquila, Símaco, Teodosio y Luciano).

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No es necesario ser experto, sino más bien creyente, para comprender que en ella late la voz de Dios y es necesario ponerse a la escucha de esa voz divina hecha letra. En la educación religiosa cristiana, en la catequesis, en la docencia y en la teología, es preciso partir de la Biblia como fuente de fe. Y se precisa amoldar­se a los diversos géneros y estilos literarios que se reflejan en sus páginas. Los israelitas comenzaron a reorganizarse después de la caída de Babilonia y el nuevo Reino teocrático que se agru­pó en torno al reconstruido Templo de Jeru­salén sirvió de referen­cia a los otros judíos que jamás regresaron a la tierra de sus mayores. Ex-­ten­didos pronto por el Mediterrá­neo, procedían al comienzo del judaísmo en su mayor parte. Las citas en los escritos suyos, las que tene­mos en el Nuevo Testamento, estaban tomadas de esa traducción griega de los LXX. Los judíos del Mediterrá­neo (en Diás­pora o dispersión) eran nume­rosos.

• Esos momentos de crisis son los que nos hacen preguntarnos y seleccionar el sendero. Son como momentos para parar, valorar y tomar resoluciones.

Me siento feliz en el conjunto de Jesús porque todas estamos en un precioso y bendecido camino en común para aprender cada días un poco más de Jesús y ser sus instrumentos en nuestros hogares, familias, trabajo, red social, llevando la buena nueva. Confiamos en el valor de esta experiencia con los GVJ para reforzar nuestra fe y contribuir a recrear la comunidad cristiana local y universal. Terminamos de terminar nuestra reflexión del primer tema del desarrollo de Conjuntos de Jesús y, exactamente la misma los precedentes conjuntos virtuales, queremos empezar a comunicar con todos nosotros algo de lo que hemos dialogado. No es un resumen de todo lo comentado, que fué mucho, sino algunas oraciones, ideas o testimonios que, de alguna forma, les asistan a sumarse a nosotros en este proceso compartido de regresar a Jesús.

• Recuerde mi ejemplo de las lecciones en el centro bíblico y la omisión de una investigación de Dios.
• • Me llama la atención la Iglesia en los países donde es minoritaria.

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